胡珅決定暫留此地不再往前走了。他到酒樓、客棧、藥店、書肆轉了一大圈，結果因他年齡過小沒人收用他。他只好在鎮子邊上找了間破破敗的土地廟安身，過起了半乞丐生活。

白天在鎮外的地方挖坑狩獵，或采些草藥或捕魚拿到市集去賣。晚上則修練當初在大理無量山學到的淩波微步。漸漸的身體越來越好，雖過的清苦些，卻再沒有挨餓，連個子也長高了一截。

他把穆念慈的骨灰暫時存放在鎮上的尼姑庵中。本來想改回原名的，可是考慮到古人重香火傳承，若他改姓胡，楊家就從此絕嗣。他既占了這身軀就承擔起這責任也算盡了心。遂改名楊逸，字致遠。

至於為何不叫原名，因他實在瞧不上丘處機與郭靖二人。這兩人除了那滿身忠義尚可稱道外，其前者魯莽、粗暴，後者愚鈍、固執，而且二人同樣的都是迂腐之極。楊康之過，三分在自己，下剩的是生他的人和養他的人造成的。一個生在王府的人又怎會沒有城府和狠戾的心腸手段。自古來哪有真正仁義的皇家之人，除非完顏洪烈是傻子才會那樣教導他視若親兒的楊康。而只會用殺戮來解決問題的丘、郭只是草莽，根本就不會明白這些。

郭靖給一個剛出生的嬰兒取名過，又字改之。這嬰孩初到人世還什麽都不知道就背了個一生都去不掉的沈重包袱，實在是有點殘忍。而且胡珅覺得郭靖也沒資格給孩子起名。除了郭楊兩家的老輩有交情，其實楊康與郭靖根本沒什麽關系。在楊康掙紮於生、養恩情之間時，郭靖也只會再加一把火，根本沒有設身處地為他掛在嘴上的義弟著想。

這世上又有誰能把不是自己的孩子疼入骨髓，時時刻刻掛在心頭呢當年楊康身死，穆念慈帶著剛出生的楊過離去，郭靖就從沒擔憂過，即使黃蓉有丐幫幫主之職這個便利，他也沒想著找尋過這母子兩個。不然楊過怎麽會在穆念慈身死後成了乞丐。要不是為找他岳父而正好在嘉興的破廟中相遇，楊過還會接著乞討直到他長大能自立才罷。在桃花島中，黃蓉說不許他教楊過，他不教也行。可如果是自己兒子，他平時就連個考察孩子進沒進步都沒有？在桃花島幾個月，郭靖全無覺察可見其疏忽之極。等到把楊過送到全真教後，那真是不聞不問，認定楊過以後就是全真教的責任了。如果真拿楊過當親侄子，至少也應該派仆從隔三五個月就去送點東西、寫封信關心一下才是。可這些都沒有，直到在英雄大會重逢時才表現的多思念似的。當年看書至此時，胡珅相當的嗤之以鼻。這真是見面時千思萬想，不見時仍在腦後。類此種種，不提也罷。

郭、楊兩家的交情在楊鐵心死的那一刻其實就結束了，後來只是郭靖固執的強加罷了。胡珅不會再與郭家有任何牽扯。不說楊康因打黃蓉而死。只怕郭靖只會以長輩自居，把他的想法強加自己頭上。黃蓉也會時時刻刻提防他，他可不覺的原著中黃蓉不教楊過武功是怕他學壞。只怕是因楊康終因她而死，她心中不自在，時刻防備而已。

楊家一家三代都命運坎坷、身不由己。所以他給自己取名逸，即安樂、灑脫之意。希望自己繼承了這身體能過的平安，自在。而‘致遠’二字，取自諸葛亮的‘無淡薄不以明志，無寧靜不以致遠’，這是他在現代讀書時就喜歡的一句話。因而取了其中二字做自己今生的字。

從此後，他就以楊逸冠名。

在半山鎮住了一年後。楊逸的淩波微步就有了小成，連內力也提升不少，看他最近采藥越來越容易就知道了。他覺得自己身體正年幼，不像前兩世穿過來的時候都過了習武的年齡，第二世又斷了腿更不可提。這次既然有這個機會就應該嘗試一下才是。他雖沒真正學過武功，作為虛竹那一生在少林寺中也不是白待的。再加上他學的醫術，對人體經脈、穴位一清二楚，自學也不是不行。再說他也不想拜師，誰知那人是偽君子還是真小人，或者像丘處機那樣自詡正義的化身，容不得半點反抗的，那真是自找倒黴了。神雕中最牛的就是九陰真經，而他又剛好知道哪兒有，要是不去學，真是老天也看不過眼。不過，首先要學的是潛水，水性好才能學到手啊！

楊逸既決定習武那就是要去終南山才行，一去不知多少年，先圓了穆念慈的遺願吧！她的骨灰就放在鎮上尼姑庵裏，自己去把楊康的遺骨帶過來好讓他們團聚。他收拾了這一年裏添的兩件衣服和攢的幾兩銀子就趕往嘉興。

他想早兩年也好。再拖二年遇到郭靖夫妻的可能性就大些，現在去也避開了麻煩。

在路上走了一個月到了嘉興。第二天，楊逸買了些香燭紙錢問農家借了鋤頭來到鐵槍廟。圍著只餘殘垣斷瓦的土廟轉了一圈，才在廟後找到被野草掩住的一塊石碑。他不禁心酸，楊康怎麽說也有親友在世，竟沒一人為他打理墳塋來祭拜一番。這石碑是丘處機所立，可人死如燈滅，人都不在了他還不放過，竟在上面刻了‘不屑弟子楊康之墓不才師傅丘處機立’這樣的刻薄之語。他要自諷盡可以私下寫詩作賦自嘲。竟計較一個死了的人，忒過了。而聲稱楊康為弟的郭靖和愛楊康至死的穆念慈都不記得來看一下葬在這兒孤單、淒涼的楊康。

沈默了一會兒，不再感慨。楊逸把墳四周和上面的草清理幹凈，在墳前點香燒了紙錢，跪在墳前磕了三個頭起身。

“楊叔叔，我雖不是楊過，但卻在這個身體裏了，必會好好過，把楊家的血脈延續下去。你若有靈，下輩子就投個和平年代，父母慈愛的家裏吧！”

楊逸嘀咕完，等先前點的香燃盡後就先刨開墳頭，打開木棺。已過了十年之久，楊康的遺體只餘一副白骨。他想也不用再費事火化，直接撿了已散的骨頭裝入他事先準備的木匣中。等將遺骨撿凈，他用鉄鎬把丘處機刻得石碑砸碎，上面字跡盡除，扔到棺材裏，蓋上蓋。把土重新堆在棺木上。恢覆了地面，帶了鋤頭和木匣離開此處。

作者有話要說：

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